حجتالاسلاموالمسلمین محمدجعفر طبسی در نوشتاری با عنوان «تحریفات واقعه بزرگ غدیر خم در گذر تاریخ» آورده است:
قاضی عبدالجبار معتزلی (م ۴۱۵ ق) گفته است که جملۀ «ألست أولی بكم من أنفسكم... اى مردم، آیا من نسبت به شما سزاوارتر از خودتان نیستم؟ »از پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) در روز غدیر لزوم اطاعت از آن حضرت را ثابت میکند.
حال اگر جملۀ «من کنت مولاه فعلی مولاه» نیز بر اطاعت از امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) دلالت کند، مستلزم آن است که اطاعت از امیرمؤمنان در ردیف اطاعت از رسول خاتم باشد و این با اعتقادات شیعه سازگاری ندارد؛
زیرا شیعیان معتقدند که امامت دو امام در آن واحد صحیح نیست؛
بنابراین امامت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) در زمان رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) به طریق أولی صحیح نخواهد بود.[۱]
حقیقت و واقعیت
جواب اول
سخنان قاضی عبدالجبار معتزلی نوعی مغالطه و خلط مبحث است زیرا موضوع بحث، تبعیت از امیرمؤمنان (علیهالسلام) پس از رحلت رسولالله (صلیاللهعلیهوآله) است و نه زمان حیات ایشان.
جواب دوم
اطاعت از امیرمؤمنان علی (علیهالسلام) همان اطاعت از رسول الله (صلیاللهعلیهوآله) است زیرا حاکم نیشابوری حدیثی را نقل کرده که در آن از قول رسول الله (صلیاللهعلیهوآله) آمده است:
«من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله و من أطاع علياً فقد أطاعني و من عصي علياً فقد عصاني».[۲]
علاوه بر حاکم نیشابوری، ذهبی نیز این حدیث را صحیح دانسته است.
روشن است که وقتی اطاعت از امیرمؤمنان علی (علیهالسلام) پس از رحلت رسول خاتم (صلیاللهعلیهوآله) مطرح باشد، هیچ جایی برای شبهۀ قاضی عبدالجبار معتزلی باقی نمیماند.
منابع
[۱] المغنی، ص ۱۵۴.
[۲] المستدرک، ج ۳، ص 39.
