هیچ برگى از درختى نمىافتد، مگر اینکه از آن آگاه است.
آیۀ مورد بحث امروز، آیۀ ۵۹ از سورۀ انعام میباشد:
خداوند در آیۀ ۵۹ از سورۀ انعام میفرماید:
«وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَهٍ إِلاَّ یَعْلَمُها وَ لا حَبَّهٍ فی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاَّ فی کِتابٍ مُبینٍ؛
کلیدهاى غیب، تنها نزد اوست؛ و جز او، کسى آنها را نمىداند. او آنچه را در خشکى و دریاست مىداند؛ هیچ برگى (از درختى) نمىافتد، مگر اینکه از آن آگاه است؛ و هیچ دانهاى در تاریکیهاى زمین، و هیچ تر و خشکى وجود ندارد، جز اینکه در کتابى آشکار (کتاب علم خدا) ثبت است.»
امام صادق (علیهالسلام) فرمودند:
«خداوند به موسی (علیهالسلام) فرموده است: و برای او در الواح اندرزی از هر موضوعی نوشتیم. (اعراف/۱۴۵) و نفرمود: «هر موضوعی» و در مورد عیسی (علیهالسلام) فرمود: تا برخی از آنچه را که در آن اختلاف دارید روشن کنم. (زخرف/۶۳)
و در مورد علی بن ابیطالب (علیهالسلام) فرمود: کسی که علم کتاب (و آگاهی بر قرآن) نزد اوست. (رعد/۴۳).
و فرمود: وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلَّا فِی کِتابٍ مُبِینٍ؛ پس علم هر تر و خشکی نزد امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) است.»[۱]
امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) فرمودند:
«بگو: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب (و آگاهی بر قرآن) نزد اوست، میان من و شما گواه باشند (رعد/۴۳) و نیز خداوند میفرماید: وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلَّا فِی کِتابٍ مُبِینٍ. ای عبداللَّه علم این کتاب بیشبهه و بدون شک در نزد آن ولی ملک الوهاب است.»
*منظور اینکه امیرالمؤمنین (علیهالسلام) گواه بر صحت رسالت پیامبر خاتم هستند.[۲]
امام کاظم (علیهالسلام) فرموده است:
«کِتابٍ مُبِینٍ؛ حضرت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) است.»[۳]
منابع
[۱] تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام ) ج۴، ص۴۱۰ الصراط المستقیم، ج۱، ص۲۱۱
[۲] تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام ) ج۴، ص۴۱۰ بحار الانوار، ج۳۵، ص۴۲۹/ الاحتجاج، ج۲، ص۳۷۵
[۳] تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام ) ج۴، ص۴۱۰ الکافی، ج۱، ص۴۷۹
