در کتاب اصول کافی از شیخ کلینی روایت شده است که حضرت خضر (علیهالسلام) در روز مصیبت شهادت اول مظلوم عالم، مولی الموحدین، حضرت امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام)، شتابان بهسوی منزل ایشان آمدند و با چشمی گریان بر در خانۀ حضرت ایستادند و این زیارت را خواندند:
رحِمَکَ اللهُ یا أبا الحَسَنِ کُنْتَ أَوَّلَ الْقَوْمِ إِسْلاماً وَأَخْلَصَهُمْ إیماناً وأَشَدَّهُمْ یَقیناً وأَخْوَفَهُمْ للهِ وَأَعْظَمَهُمْ عَنآءً وَأَحْوَطَهُمْ عَلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وسلم وآمنهم على أصحابه وَأفْضَلَهُمْ مَناقِبَ وَأکْثَرَهُمْ سَوابِقَ وَأرْفَعَهُمْ دَرَجَهً وأقربهم من رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وسلم وأشبههم به هدیاً وخُلقاً وسمتاً وفعلاً وَأشْرَفَهُمْ مَنِزْلَهً وَأکْرَمَهُمْ عَلَیْهِ فجزاک الله عن الإسلام وأهله وعن رسوله وعن المسلمین خیراً
قویتَ حینَ ضعف أصحابه وبرزت حینَ استکانوا ونهضت حینَ وَهَنُوا وَلَزِمْتَ مِنْهاجَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وسلم إذ همَّ أصحابه کُنْتَ خَلیفَتَهُ حَقّاً لَمْ تُنازَعْ ولم تضرع بِرَغْمِ الْمُنافِقینَ وَغَیْظِ الْکافِرینَ وکره الحاسدین وَضِغْنِ الْفاسِقینَ فَقُمْتَ بِالاْمْرِ حینَ فَشِلُوا وَنَطَقْتَ حینَ تَتَعْتَعُوا وَمَضَیْتَ بِنُورِ اللهِ اِذْ وَقَفُوا فَاتبعوک فهدوا وکُنْتَ أخفضهم صوتاً وأعلاهم قنوتاً وأقَّلَهُمْ کَلاماًوَأصْوَبَهُمْ مَنْطِقاً وَأکبرهُمْ رَأیاً وَأشْجَعَهُمْ قَلْباً وأشدّهُمْ یَقیناً وَأحْسَنَهُمْ عَمَلاً وَأعْرَفَهُمْ بِالاْمُورِ کنْتَ والله یعسوباً للدین أولاً وآخراً الأول حین تفرّق الناس وآخر حین فشلوا کُنْتَ لِلْمُؤْمِنینَ أباً رَحیماً اِذْ صاروُا عَلَیْکَ عِیالاً فَحَمَلْتَ أثْقالَ ما عَنْهُ ضَعُفُوا وَحَفِظْتَ مأ أضاعُوا وَرَعَیْتَ ما أهْمَلُوا وَشَمَّرْتَ اِذْ جَبَنُوا وَعَلَوْتَ اِذْ هَلِعُوا وَصَبَرْتَ اِذْ أسرعوا جَزِعُوا وأدرکت أوتار ما طلبوا ونالوا بک ما لم یحتسبوا کنْتَ عَلَى الْکافِرینَ عَذاباً صَبّاً ونهباً وَلِلْمُؤْمِنینَ غَیْثاً وَخِصْباً فطرت والله بنعمائها وفزت بحبائها وأحرزت سوابقها وذهبت بفضائلها لَمْ تُفْلَلْ حُجَّتُکَ وَلَمْ یَزِغْ قَلْبُکَ وَلَمْ تَضْعُفْ بَصیرَتُکَ وَلَمْ تَجْبُنْ نَفْسُکَ ولم تحِر کُنْتَ کَالْجَبَلِ لا تُحَرکُهُ الْعَواصِفُ وکُنْتَ کَما قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِه وسلم أمن الناس فی صحبتک وذات یدک وکُنْتَ کَما قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وسلم ضعیفاً فی بَدَنِکَ قویاً فی أمر الله مُتَواضِعاً فی نَفْسِکَ عَظیماً عنْدَ اللهِ کَبیراً فی الأَرْضِ جَلیلاً عند المؤمنین لَمْ یَکُنْ لأحَدٍ فیکَ مَهْمَزٌ وَلا لِقآئِلٍ فیکَ مَغْمَزٌ وَلا لأحدٍ فیکَ مَطْمَعٌ وَلا لأِحَدٍ عِنْدَکَ هَوادَهٌ الضَّعیفُ الذَّلیلُ عِنْدَکَ قَوِیٌّ عَزیزٌ حَتّى تَأْخُذَ لَهُ بِحَقهِ وَالْقَوِیُّ الْعَزیزُعِنْدَک ضَعیفٌ ذَلیلٌ حَتّى تَأْخُذَ مِنْهُ الْحَقَّ والْقَریبُ وَالْبَعیدُ عندک فی ذلِکَ سَوآءٌ شأْنُکَ الْحَقُّ وَالصدْقُ وَالرفْقُ وَقَوْلُکَ حُکْمٌ وَحَتْمٌ وَأَمْرُکَ حِلْمٌ وَعَزْمٌ وَرَأْیُکَ عِلْمٌ وَحَزْمٌ فیما فعلت وقد نهج بک السبیل وَسَهُلَ بِکَ الْعَسیرُ وَأُطْفِئَتْ بِکَ النّیرانُ واعتدل بک الدین وَقَوِیَ بِکَ الاْیمانُ وَثَبَتَ بِکَ الاْسْلامُ والمؤمنون وسبقت سبقاً بعیداً وأتعبت من بعدک تعباً شدیداً فجللت عن البکاء وعظمت رزیتک فی السماء وَهَدَّتْ مُصیبَتُکَ الاْنامَ فَاِنّا للهِِ وَإِنّا اِلَیْهِ راجِعُونَ رضینا عن الله قضاءه وسلمنا لله أمره فوالله لن یصاب المسلمون بمثلک أبداً کنت للمؤمین کهفاً وحصناً راسیاً وقُنّهً وعلى الکافرین غلظه وغیظا فألحقک الله بنبیه ولا أحرمنا أجرک ولا أضلنا بعدک .
منبع
الکافی، شیخ کلینی، ج ۱، ص۴۵۴ – ۴۵۶
