حجت الاسلام والمسلمین محمدجعفر طبسی در نوشتاری با عنوان «تحریفات واقعه بزرگ غدیرخم در گذر تاریخ» آورده است:
قاضی عبدالجبار معتزلی (م ۴۱۵ ق) گفته است که جمله «ألست أولی بكم من أنفسكم… اى مردم، آیا من نسبت به شما سزاوارتر از خودتان نیستم؟ »از پیامبر صلیاللهعلیهوآله در روز غدیر لزوم اطاعت از آن حضرت را ثابت می‌کند.
حال اگر جمله «من کنت مولاه فعلی مولاه» نیز بر اطاعت از امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام دلالت کند، مستلزم آن است که اطاعت از امیر مؤمنان در ردیف اطاعت از رسول خاتم باشد و این با اعتقادات شیعه سازگاری ندارد؛
زیرا شیعیان معتقدند که امامت دو امام در آن واحد صحیح نیست؛
بنابراین امامت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در زمان رسول خدا صلیاللهعلیهوآله به طریق أولی صحیح نخواهد بود.[۱]
حقیقت و واقعیت
جواب اول
سخنان قاضی عبدالجبار معتزلی نوعی مغالطه و خلط مبحث است زیرا موضوع بحث، تبعیت از امیر مؤمنان علیه‌السلام پس از رحلت رسول‌الله صلیاللهعلیهوآله است و نه زمان حیات ایشان.
جواب دوم
اطاعت از امیر مؤمنان علی علیه‌السلام همان اطاعت از رسول‌الله صلیاللهعلیهوآله است زیرا حاکم نیشابوری حدیثی را نقل کرده که در آن از قول رسول‌الله صلیاللهعلیهوآله آمده است:
«من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله و من أطاع علياً فقد أطاعني و من عصي علياً فقد عصاني».[۲]
علاوه بر حاکم نیشابوری، ذهبی نیز این حدیث را صحیح دانسته است.
روشن است که وقتی اطاعت از امیر مؤمنان علی علیه‌السلام پس از رحلت رسول خاتم صلیاللهعلیهوآله مطرح باشد، هیچ جایی برای شبهه قاضی عبدالجبار معتزلی باقی نمی‌ماند.
منابع
[۱] المغنی، ص ۱۵۴.
[۲] المستدرک، ج ۳، ص۳ ۹.
