محمد عبدالغنی حسن مصری،در تقریظ خود بر الغدیر که در مقدمه جلد اول، چاپ دوم، چاپ شده است، می گوید:
»از خداوند مسئلت میکنم که برکه آب زلال شما را (غدیر درعربی به معنای گودال آب است) سبب صلح و صفا میان دو برادر شیعه و سنی قرار دهد که دست به دست هم داده، بناء امت اسلامی را بسازند.»
عادل غضبان مدیر مجله مصری «الکتاب»- در مقدمه جلد سوم- می گوید:
»این کتاب منطق شیعه را روشن میکند و اهل سنت میتوانند به وسیله این کتاب، شیعه را به طور صحیح بشناسند. شناخت شیعه سبب میشود که آراء شیعه و سنی به یکدیگر نزدیک شود و مجموعا صف واحدی را تشکیل دهند.»
دکتر محمد غلاب ،استاد فلسفه در دانشکده اصول دین جامع ازهر، در تقریظی که بر الغدیر نوشته و در مقدمه جلد چهارم چاپ شده می گوید:
»کتاب شما در وقت بسیارمناسبی به دستم رسید. زیرا اکنون مشغول جمع آوری و تالیف کتابی درباره زندگی مسلمین از جوانب مختلف هستم. لهذا خیلی مایلم که اطلاعات صحیحی درباره شیعه امامیه داشته باشم .کتاب شما به من کمک خواهد کرد و من دیگر مانند دیگران درباره شیعه اشتباه نخواهم کرد. »
دکتر عبدالرحمان کیالی حلبی، در تقریظ خود که در مقدمه جلد چهارم الغدیر چاپ شده، پس از اشاره به انحطاط مسلمین در عصر حاضر، و این که چه عواملی می تواند مسلمین را نجات دهد و پس از اشاره به این که شناخت صحیح وصی پیغمبر اکرم یکی از آن عوامل است، می گوید:
»کتاب الغدیر و محتویات غنی، آن چیزی است که سزاوار است هر مسلمانی از آن آگاهی یابد تا دانسته شود چگونه مورخان کوتاهی کرده اند، و حقیقت کجاست. ما به این وسیله باید گذشته را جبران کنیم و با کوشش در راه اتحادمسلمین به اجر و ثواب نایل گردیم.»
آری آن بود وجهه نظر علامه امینی درباره مسئله مهم اجتماعی عصر ما، و این است عكس العمل نیکوی آن در جهان اسلام.
برگرفته از «خم خانه»؛ ویژه‌نامه آستان مقدس علوی
