وی در شــبانه روز، ۱۷ ســاعت مطالعــه و کار میکــرد و بــرای مطالعــه کتبــی کــه در دسـترس نداشـت، رنـج سـفرهای گوناگونـی را بــه جــان میخریــد و شــخصا از روی بعضــی از نســخ استنســاخ میکــرد.
وی حتـی در اثنـای کنـکاش در متـون و منابـع کهــن، متوجــه تحریفــات و دســتکاری های عمــدی در منابــع اهــل ســنت میشــد. لــذا شایســته میدیــد کــه بــه جســت و جــوی نسـخ خطـی کهـن ایـن متـون بپـردازد. لـذا در ایــن بــاره میگویــد:
«بنــده بــرای خلــق ایــن اثــر، یعنــی الغدیــر، ۱۰ هــزار جلــد کتـاب را از بـای بسـم الله تـا تـای تمـت آن مطالعـه کـردم و بـه ۱۰۰ هـزار جلـد کتـاب هــم رجــوع داشــته ام.»
بنابرایــن در ایــن دایــرة المعــارف بــا نقــد آثــار و تالیفــات کســانی چــون ابــن تیمیــه قصیمــی، رشــید رضــا و… در صــدد برآمــد وحـدت و اخـوت اسـلامی را در جهان اسلام گسـترش دهـد و تخم هـای کینـه و نفـاق و تفرقــه را بخشــکاند.
علامــه امینــی در کتــاب شــریف الغدیــر بــه ترتیــب حــروف الفبــا بــه ذکــر راویــان حدیــث غدیــر از صاحبــه پیامبــر صلــوات‌الله‌علیــه و‌آلــه می پــردازد.
وی ۱۱۰ تــن از اصحـاب را نـام میبـرد کـه حدیـث غدیـر را روایــت کرده انــد و بــه نــام ۸۴ تابعــی اشــاره مینمایــد.
ســپس طبقــات راویــان حدیــث غدیــر از علمــا را برمی شــمارد و از علمــای قــرن دوم هجــری تــا قــرن ۱۴ ،۳۶۰ تــن را ذکـر مـی کنـد کـه حدیـث شـریف غدیـر را نقــل کرده انــد.
بی تردیــد مجموعــه ۱۱ جلــدی الغدیــر بــه زبــان عربــی بــا نثــری شــیوا و رســا نــگارش یافتــه اســت و از مهمتریــن نــکات قابــل توجــه ایــن اســت کــه علامــه امینــی در موضــوع تحقیقــی خــود تنهــا بــه متــون رشــته ای خــاص مراجعــه نکــرده، بلکــه بــه تمامـی منابـع مطبـوع و مخطوط موجـود که بـه آن موضـوع خـاص پرداختـه بودنـد، رجوع نمـوده و در تحلیلهـای علمـی خـود از آنهـا اســتفاده کــرده است.
وی بــرای نــگارش ایــن مجموعــه نفیــس همـه کتابهـای تفسـیری، روایـی، تاریخـی، رجالــی، انســاب لغــت و دواویــن شــعری را بــا دقــت مــورد مطالعــه قــرار داده اســت.
بــا عنایــت بــه همیــن موضــوع اســت کــه حضــرت علامــه خــود در ابتــدای اثــرش نوشــته اســت « الغدیـر فـي الکتـاب و السـنة و االدب. کتـاب دینـي، فنـي، تاریخـي، ادبـي، اخلاقی» کـه همیـن شـیوه منحصـر بـه فـرد، یکـی ازعلــل جاودانــه شــدن ایــن کتــاب و متمایــز شـدنش از کتابهـای دیگـر در ایـن موضـوع و حـوزه شـده است.
نقـل اسـت کـه قبل از شـروع نوشـتن، مفصل بـرای مصائـب حضـرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها گریـه میکرد و اشـک چشـمانش را بــا مرکــب آمیختــه میکــرد و بــا چنیــن مرکـب و جوهـری الغدیـر را نوشـت.
برگرفته از «خم خانه»؛ ویژه‌نامه آستان مقدس علوی
