احادیث و روایات متعددی از حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله در منابع معتبر و صحیح نقل شده است که در آن‌ها خاتم المرسلین به صراحت بر امامت امیرالمؤمنین علیه‌السلام پس از رحلت‌شان تأکید دارند که به مهم‌ترین و بارزترین آن‌ها اشاره می‌شود.
– حدیث نور
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در حدیث«نور» می‌فرمایند: «من و “علی بن ابی‌طالب” چهارده هزار سال پیش از خلقت حضرت آدم علیه‌السلام نوری در پیشگاه خداوند بودیم و زمانی‌که خداوند حضرت آدم را خلق کرد، آن نور را به دو قسمت تقسیم کرد: یک قسمت من و یک قسمت “علی” علیه‌السلام.»
همچنین می‌فرمایند: «چون خداونـد آدم را آفریـد، آن نور را در صـلب وی قرار داد. این نور همچنـان یکی بود تا اینکه در صـلب عبـدالمطلب دو تکه شد، نبوت در من و خلافت درعلی.»
در روایت دیگری نیز آمده است: «تا اینکه آن را دو نیم کرد، نیمی را در صـلب عبداالله و نیمی را در صـلب ابوطالب قرار داد و بدین ترتیب مرا پیامبر و علی را وصی قرار داد.»[۱]
-حدیث هم‌نشینی با پیامبر در بهشت
وقتی آیه شریفه «وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ»[۲] نازل شد، پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله سی نفر از اهل‌بیت خویش را سه مرتبه جمع کردند و خوردند و نوشیدند، سپس به آنان فرمودند: «چه کسی به جای من دین و وعده‌هایم را تضمین می‌کندو جانشین من و همنشین من در بهشت می‌شود؟» امیرالمؤمنین علیه‌السلام گفتند: «من و رسول خدا»
پیامبر فرمودند:«تو».
ثعلبی در تفسیرخود روایت کرده است: «هر سه مرتبه، همگان غیر از امیرالمؤمنین علیه‌السلام سکوت کردند».[۳]
– حدیث جانشینی
از سلمان نقل شده است که از رسول خداصلی‌الله‌علیه‌وآله پرسیدم: «چه کسی جانشین شماست؟
گفتند: ای سلمان چه کسی وصیّ موسی بود؟
پاسخ دادم: یوشع بن نون.
سپس پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: “پس همانا جانشین و وارث من و آن‌که دین مرا ادا کند و به وعده من وفادار ماند، علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام است”.»[۴]
– حدیث هر نبی جانشین و وارثی دارد
از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده که فرمودند: «هر پیامبر جانشین و وارثی است و همانا جانشین و وارث من علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام است.»[۵]
– حدیث منزلت
به چند طریق نقل شده است که چون رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از مدینه به سمت تبوک حرکت کردند، امیرالمؤمنین علیه‌السلام را در مدینه و بین خاندانش جانشین قرار دادند.
سپس رو به امیرالمؤمنین علیه‌السلام کردند و فرمودند: «آيا خشنود نمى‌شوى بگويم، مثل تو نسبت به من مانند هارون است به موسى، جز اين‌كه پس از من پيامبرى نيست.» [۶]
– حدیث برادری
به چند طریق نقل شده است که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در میان مردم عقد اخوت بستند و علی را فروگذاشتند تا اینکه ایشان آخرین مردم باقی ماندند و برای او برادری ندیدند.
پس فرمودند یا رسول الله: «همانا میان یاران‌تان پیمان برادری بستید و مرا رها کردید؟!»
رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله پاسخ دادند: «همانا تو را برای خود باقی گذاشتم، تو برادر من و من برادر تو هستم، پس اگر کسی تو را نام برد بگو: همانا من بنده خدا و برادر رسول او هستم، پس از تو کسی جز مدعی دروغگویی بیش نیست و سوگند به کسی که مرا به حق برانگیخت، تو را جز برای خود انتخاب نکردم و منزلت تو به من، مانند منزلت هارون نسبت به موسی است، جز اینکه پس از من پیامبری نخواهد آمد و تو برادر و و جانشین من هستی.»[۷]
– حدیث«علی» از من و من از «علی» هستم
به چند صورت از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده است که فرمودند: «همانا علی از من است و من قیم او و او سرپرست همه مؤمنین بعد از من است و کاری که برعهده من است یا امری که بر ذمه‌ی من است، کسی جز خود من یا علی نمی‌تواند، ادا کند.» [۸]
– حدیث دوازده جانشین
از «جابر و ابن عینیه» به نقل از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله آمده است که ایشان فرمودند: «مادامی که دوازده جانشین که همگی از قریش هستند، برمردم ولایت داشته باشند، امورات مردم ادامه دارد.»
این حدیث در روایت دیگری از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بدین صورت آمده است: «همانا دین اسلام تا دوازده جانشین همواره عزیز خواهد ماند که همگی آنان از قریش هستند.» [۹]
در صحیح مسلم نیز چنین آمده است: «همواره اسلام پابرجاست تا آن‌که قیامت شود و دوازده جانشین بر شما باشد که همگی از قریش هستند.» [۱۰]
منابع:
[۱] البحار: ج۳۵، ص۲۴.
[۲]سوره شعرا آیه ۲۱۴.
[۳]نهج الحق: ص۲۱۳.
[۴] الطرائف: ص۲۲.
[۵] البحار: ج۳۸، ص۱۴۸.
[۶] نهج الحق: ص۲۱۶.
[۷] نهج الحق: ص۲۱۸.
[۸] نهج الحق: ص۲۱۸.
[۹] نهج الحق: ص۲۳۰.
[۱۰] صحيح مسلم: ج۶، ص۴.
