علامه امینى (رحمت‌الله‌علیه) در کتاب «فاطمه الزهرا (علیهاالسلام)» به تبیین فضیلت صلوات بر حضرت زهـرا (سلام‌الله‌علیها) پرداخته‌اند.
فضیلت صلوات بر حضرت زهــرا (سلام‌الله‌علیها)
یکی از دلایلی که «ولیّ‌الله» بودن حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) را اثبات می‌کند، استقلال در صلوات فرستادن بر آن حضرت و کیفیت زیارت‌شان است، که همانند صلوات بر پیامبر اکـرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و امیــرالمؤمنین و حسنین (علیهم‌السلام) و زیارات آنان است؛
یعنى همان‌گونه که به صلوات بر آن چهار وجود مقدس و زیارت‌شان امر شده است، نسبت به حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) نیز در این موارد، همگان مأمور و مأجورند.
حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) که مشمول آیۀ تطهیر و از اهلبیت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) -یعنى آل محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله)- هستند، کیفیت صلوات بر ایشان را رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به صراحت چنین بیان داشته‌اند:
لا تصلّوا علىّ الصلوة البتراء، فقالوا: و ما الصلاه البتراء؟
قال: تقولون اللّهم صل على محمد و تمسکون، بل قولوا: اللّهم صلّ على محمد و آل محمد.
(الصواعق‌المحرقه/۲۲۵، ینابیع‌الموده/۲۹۵)
بر من صلوات بتراء (ناقص، دم‌بریده و بریده شده) نفرستید!
سؤال شد: یا رسولالله! صلوات بتراء (بریده شده) چیست؟
حضرت فرمودند: این‌که بر من صلوات بفرستید و بگویید «اللّهم صلّ على محمد»، ولى دربارۀ آل من ساکت باشید.
(علماى عامه اتفاق دارند که منظور از آل محمد: حضرت على (علیه‌السلام)، حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) و حضرات حسنین (علیهماالسلام) هستند) شما باید بگویید «اللّهم صلّ على محمد و آل محمد».
صلواتى که شامل حضرت على (علیه‌السلام)، حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) و حضرات حسنین (علیهماالسلام) نبـاشد، مقطوع و بریده است و مورد قبول خـدا و رسولش نمىبـاشد.
لذا حضرت صدیقـۀ زهـرا (سلام‌الله‌علیها) همردیف و برابر افرادى هستند که جمیع مسلمیـن با ایمـان جهان -از شیعـه و سنى- هر شبانه‌روز در تشهد نمازهاى پنج‌گانه بر ایشان درود مىفرستند؛
و آن حضرت در این مقام، همتاى پدر بزرگوارشان، حضرت محمد بن عبدالله (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، و همسر عزیزشان حضرت على (علیه‌السلام) و فرزندان مکرّمشان حضرات حسنین (علیهماالسلام) هستند؛
و همین لزوم صلوات بر حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) در هنگام اقامۀ نماز، یک منقبت و فضیلت ساده نیست، بلکه نشانگر مرتبۀ اعلى و منصب والاى آن حضرت است که این‌چنین در جنب صاحبان رسالت و امامت قرار گرفته‌اند.
بدون تردید باید حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) خود ولیةالله و داراى مقام ولایت بوده باشند، تا همردیف و همتاى اولیای خدا، مورد خضوع و مشمول صلوات و درود جمیع مؤمنین جهان در هر زمان و مکان باشند.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مىفرمایند:
من صلّى علیک یا فاطمة غفرالله له والحقه بى حیث کنت من الجنة.
یا فاطمه هرکس بر تو صلوات فرستد، خداى تعالى از او درگذرد، و او را در بهشت به من ملحق گرداند.
(بحار الانوار/۴۳/۵۵ و ۹۷/۱۹۴)
یک پاسخ
اللهم صلی علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
اللهم العن قاتلیک و ظالمیک و ضاربیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا سلام الله علیها
یا رب الزهرا بحق الزهرا اشف صدر الزهرا بظهور الحجة.