راز هندسۀ ایوان نجف
ایوان طلا در ضلع شرقی حرم مطهر قرار دارد؛ ایوانی باشکوه که میان گنبد و منارهها توازن و هماهنگی بیمانندی پدید آورده است. این بنا به دقتی اعجابانگیز ساخته شده تا حتی زاویۀ نصفالنهار و زمان دقیق ظهر در آن قابل تشخیص باشد. ساختار آن بر پایۀ نسبت طلایی شکل گرفته و در مقرنسها و قوسها، اشکال پنجضلعی بهکاررفته است. ایوان طلا نمونهای کمنظیر از تلاقی ایمان، مهندسی و زیبایی در معماری اسلامی است.
۱۸ متر
- طول ایوان
۱۳.۵ متر
- ارتفاع تا بالای طاق
نسبت ۱۶:۱
- تناسبات طلایی
۵ ضلعی
- هندسۀ تزیینی
زاویۀ نصفالنهار مبدأ
- تعیین زمان دقیق ظهر
مختصات ایوان
- ارتفاع ایوان تا سایهبان ۱۶متر
- ارتفاع تا بالای طاق ۱۳متر و ۵۰سانتیمتر
- طول ایوان ۱۸متر
- بخش بالایی ایوان با مقرنسکاری طلایی آراسته شده که تا یکسوم ارتفاع آن ادامه دارد

موقعیت ایوان طلا
- ایوان طلا در ضلع شرقی حرم مطهر قرار دارد.
- جایگاه ایوان طلا در مقایسه با ایوانهای حرمهای معصومین متمایز است؛ زیرا برخلاف رسم معمول، به ابتکار شیخ بهایی در پایین پای امیرالمؤمنین (علیهالسلام) ساخته شد تا ضمن حفظ شکوه بنا، هماهنگی کاملی با گنبد و منارههای حرم داشته باشد.
زاویۀ نصفالنهار و زمان
- ایوان طلا بهطور ویژهای ساخته شده که زاویۀ نصف النهار را تعیین می کند.
- این طراحی هوشمندانه باعث شد زمان دقیق اذان ظهر در حرم قابل تشخیص باشد؛ شاهکاری از پیوند معماری اسلامی با دانش مهندسی و نجوم که بر نبوغ علمی شیخ بهایی دلالت دارد.
- به واسطۀ این طراحی، حتی طرح مسقف کردن صحن حرم منتفی شد تا این ویژگی در ایوان حفظ گردد.
منارهها
- ارتفاع هر مناره، ۲۸متر و ۵۰سانتیمتر
- ارتفاع محصور بین ایوان و هر مناره ۱۲متر
- یکی از نقاط تمایز ایوان حرم امیرالمؤمنین (علیهالسلام) با دیگر حرمها، وجود همین منارههاست. این منارهها به سبک معماری صفوی و به دست شیخ بهایی ساخته شدهاند و برخلاف دیگر حرمها، به بدنۀ ایوان متصلاند و از سطح زمین دیده میشوند؛ عاملی که بر شکوه و صلابت ایوان افزوده و جلوهای دوچندان در نگاه زائر پدید میآورد.
راز هندسۀ ایوان نجف
ایوان طلا در ضلع شرقی حرم مطهر قرار دارد؛ ایوانی باشکوه که میان گنبد و منارهها توازن و هماهنگی بیمانندی پدید آورده است. این بنا به دقتی اعجابانگیز ساخته شده تا حتی زاویۀ نصفالنهار و زمان دقیق ظهر در آن قابل تشخیص باشد. ساختار آن بر پایۀ نسبت طلایی شکل گرفته و در مقرنسها و قوسها، اشکال پنجضلعی بهکاررفته است. ایوان طلا نمونهای کمنظیر از تلاقی ایمان، مهندسی و زیبایی در معماری اسلامی است.
۱۳.۵ متر
- ارتفاع تا بالای طاق
نسبت ۱۶:۱
- تناسبات طلایی
۱۸ متر
- طول ایوان
۵ ضلعی
- هندسۀ تزیینی
زاویۀ نصفالنهار مبدأ
- تعیین زمان دقیق ظهر
مختصات ایوان
- ارتفاع ایوان تا سایهبان ۱۶متر
- ارتفاع تا بالای طاق 13متر و ۵۰سانتیمتر
- طول ایوان ۱۸متر
- بخش بالایی ایوان با مقرنسکاری طلایی آراسته شده که تا یکسوم ارتفاع آن ادامه دارد

موقعیت ایوان طلا
- ایوان طلا در ضلع شرقی حرم مطهر قرار دارد.
- جایگاه ایوان طلا در مقایسه با ایوانهای حرمهای معصومین متمایز است؛ زیرا برخلاف رسم معمول، به ابتکار شیخ بهایی در پایین پای امیرالمؤمنین (علیهالسلام) ساخته شد تا ضمن حفظ شکوه بنا، هماهنگی کاملی با گنبد و منارههای حرم داشته باشد.
تعیین زاویۀ نصفالنهار و زمان
- ایوان طلا بهطور ویژهای ساخته شده که زاویۀ نصف النهار را تعیین می کند.
- این طراحی هوشمندانه باعث شد زمان دقیق اذان ظهر در حرم قابل تشخیص باشد؛ شاهکاری از پیوند معماری اسلامی با دانش مهندسی و نجوم که بر نبوغ علمی شیخ بهایی دلالت دارد.
- به واسطۀ این طراحی، حتی طرح مسقف کردن صحن حرم منتفی شد تا این ویژگی در ایوان حفظ گردد.
منارهها
- ارتفاع هر مناره، 28متر و ۵۰سانتیمتر
- ارتفاع محصور بین ایوان و هر مناره ۱۲ متر
- یکی از نقاط تمایز ایوان حرم امیرالمؤمنین (علیهالسلام) با دیگر حرمها، وجود همین منارههاست. این منارهها به سبک معماری صفوی و به دست شیخ بهایی ساخته شدهاند و برخلاف دیگر حرمها، به بدنۀ ایوان متصلاند و از سطح زمین دیده میشوند؛ عاملی که بر شکوه و صلابت ایوان افزوده و جلوهای دوچندان در نگاه زائر پدید میآورد.
ایوان نجف؛آیینهای زرین از شکوه علوی
ایوان طلا مجموعهای از ظرافتهای هماهنگ است؛
از مقرنسهای طلایی تا کتیبههای میناکاریشده و طرحهای اسلیمی که سراسر ایوان را پوشاندهاند. نقوش گلدار، خطوط خوشنویسی و هماهنگی رنگ و فلز، جلوهای دقیق و منظم پدید آوردهاند که بخشهای مختلف ایوان را به هم پیوند میدهد.





مقرنسهای طلایی با ظرافتی چشمگیر در قالب اشکال هندسی منظم در طاق ایوان طلا جای گرفته و تا یکسوم ارتفاع ایوان ادامه یافته است. این آرایهها علاوهبر نقش سازهای، کارکردی زیباییشناسانه هم دارند؛ شکست نور بر سطوح طلاکاریشده، جلوهای درخشان و تابنده به آن بخشیده و با تابش نور تغییر میکند. هنر مقرنسکاری یک فضاسازی معنوی در معماری اسلامی است که نمادی از نظم آسمانی و تجلی بیپایان وحدت در کثرت به شمار میرود.
نقوش برجستهنقوش گلدار متقارن و ظریف در معماری ایوان طلا جلوهای چشمگیر به آن بخشیده است. بارزترین نقش برجسته، گلدان طلایی است که در مرکز ایوان طلا قرار گرفته و همچون تاجی بر فراز در اصلی ورود به رواق میدرخشد. این نقش گل و بوته در تزیینات اطراف در ورودی اصلی نیز با ظرافت خاصی تکرار شده و فضایی بهشتی را پدید آورده است.
پنجرههادو طرف جانبی ایوان دارای پنجرههای قوسی شکل است که با حکاکیهای برجسته روی نوار میناکاری تزیین شده است. در هر طرف نیز دو پنجره با گرهچینی استادانه خودنمایی میکند که در زیر کتیبههای معروف ایوان طلا مزین به ابیات فارسی قرار گرفته است.
میناکاریهااوج ظرافت معماری ایوان طلا، میناکاریهای لاجوردی رنگ است که بر تارک خشتهای زرین نشسته و طلایهدار کتیبههای ارزشمندی است که با خطوط زیبا و برجسته، عشق و ارادت شاعران و کاتبان به مولای متقیان را تصویر کرده است.
نقوش اسلیمیخشتهای زرین ایوان طلا، با شیوهای مختلف تزیینات معماری از جمله نقوش اسلیمی و آرابِسْک، با شکلهای دقیق هندسی و نقشهای گیاهی ساده شده و با پیچوخمهای متقاطع و موزون و مکرر، بهصورت منظم توسط استادکاران ماهر بر سرتاسر ایوان نجف نصب شده است.
کتیبهها، گنجینهای از تاریخ و هنر اسلامی
کتیبههای ایوان طلا تنها عناصر تزیین و زیباییشناسانه نیستند؛ هر یک روایتی زنده از تاریخ و ارادت به ساحت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) را در دل خود جای دادهاند.
از کتیبۀ طلایی نادری که تاریخ طلاکاری ایوان را ثبت کرده، تا کتیبههای میناکاریشدهای که با اشعار فارسی، عربی و ترکی و به خط دلنشین نستعلیق آراسته شدهاند، همگی برگهایی ماندگار از یک روایت مشترکاند. تا عشق محبان علوی را بر دیوارهای این ایوان باشکوه ماندگار سازند.


علی با حق است و حق با علی است و هیچگاه از یکدیگر جدا
نمیشوند تا آنکه در روز قیامت در کنار حوض کوثر نزد من آیند.
این حدیث شریف، یکی از روشنترین و پرمعناترین بیانات پیامبر خاتم در تبیین جایگاه امیرمؤمنان است و همراهی با حق را از فضایل ایشان بیان میکند؛ حدیثی که پیوند ناگسستنی میان «حق» و «علی» را نه در یک مقطع تاریخی، بلکه در تمام مسیر هدایت بشر ترسیم میکند.
بخش پایانی حدیث، استمرار این پیوند را تا واپسین منزل قیامت نشان میدهد؛ گویی حق، در تمام فراز و فرودهای تاریخ، در کنار امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) معنا مییابد و راه را برای جویندگان حقیقت روشن میسازد. این روایت، تنها ستایش فضیلتی فردی نیست، بلکه اعلام یک اصل بنیادین در اندیشۀ اسلامی است: ولایت مولای متقیان، محور هدایت و میزان سنجش حق است.
نقش بستن این حدیث در بلندای ایوان طلا، آن هم بر فراز درگاه ورود به حرم مطهر علوی، معنا و پیامی نمادین دارد؛ زائر پیش از آنکه قدم به فضای قدسی حرم بگذارد، با این حقیقت روبهرو میشود که راه این آستان، راه حق است و صاحب این بارگاه، همواره همنشین و همراه حق. چنین کتیبهای، نهتنها یادآور جایگاه بیبدیل امیرالمؤمنین (علیهالسلام) در عالم، بلکه دعوتی آشکار و ماندگار به پیروی از حق در پرتوی ولایت علوی است.
برای دیدن جزئیات، یکی از بخشهای زیر را انتخاب کنید.
ایوان طلا در گذر تاریخ

ساخت بنای اولیۀ ایوان به دستور شاهعباس صفوی
به دستور شاهعباس اول صفوی، معماران و مهندسانی در نجف گرد آمدند و زیر نظر شیخبهایی، حرم، گنبد، رواقها و ایوان شریف با دقتی بینظیر، با طول ۱۸ متر و ارتفاع ۱۶ متر بهصورت امروزی ساخته شد.

طلاکاری ایوان به دستور نادرشاه افشار
به دستور نادرشاه، کاشیهای فیروزهای گنبد، گلدستهها و ایوان، توسط بیش از ۲۰۰ زرگر جدا شده و ورقهای مسی زراندود شده با طلای خالص، طی یک سال و چند ماه، جایگزین آن شد.

نصب اولین دربهای طلایی حرم
در این سال، به همت تاجران ایرانی، اولین درهای طلایی حرم امیرالمؤمنین (علیهالسلام)، در اصفهان ساخته شد و پس از نمایش در تهران، به نجف انتقال یافته و در ایوان طلا نصب شد.

حمله و تخریب بخشی از ایوان بهدست رژیم بعث
در جریان انتفاضۀ شعبان ۱۴۱۱، صدام پس از قتل هزاران نفر، دست به تخریب گستردۀ حرم زده و تعداد بسیاری از کتیبههای ایوان و گنبد را از جای درآورد.

بازسازی اولیۀ ایوان توسط آستان مقدس علوی
پس از سقوط رژیم بعث، آستان مقدس علوی، بازسازی بخشهای آسیبدیدۀ ایوان و جایگذاری کتیبههای جدا شده را آغاز کرد.

آغاز ترمیم مجدد و طلاکاری اصولی ایوان
به دستور مرجعیت اعلای شیعه در نجف و به همت تولیت آستان مقدس علوی سید عیسی الخرسان، بازسازی تاریخی و اصولی ایوان توسط استادکاران ایرانی و عراقی آغاز شده و خشتهای باقیمانده از زمان نادرشاه، پس از سه قرن مرمت و در محل خود نصب میشود.

پایان مرمت ایوان طلا
با عنایت پروردگار و حمایت آستان مقدس علوی و همچنین تلاش خادمان گمنام حضرت، همزمان با ایام ولادت مولای متقیان، حضرت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) بازسازی و مرمت ایوان طلا به مرحلۀ پایانی خود رسیده است و در روز بیستم ماه رجب المرجب سال جاری رونمایی خواهد شد.
قصههای شاعران ایوان طلا
این روایتها، یادگار شاعران بزرگی است که ارادت و هنر را در کلمات خود ماندگار کردهاند.
«عرفی شیرازی»
عرفی شیرازی، شاعر قرن دهم هجری، با قصیدهای در مدح امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) به افتخاری بزرگ نائل شد و شعرش بر ایوان طلای حرم نجف نقش بست.
او که در سال ۹۶۳ هجری قمری در شیراز به دنیا آمد، در هنر و خط مهارت یافت و در جوانی به سرودن شعر روی آورد.
پس از مهاجرت به هند و اقامت در لاهور، در سال ۹۹۹ هجری قمری درگذشت و پیکرش به نجف منتقل شد.
قصیدۀ هراس و مماس او در مدح امیرالمومنین (علیهالسلام)، تشرف یافت تا بر ایوان طلای آن حضرت نقش بندد و موجب افتخار این شاعر گردد.
«کلیات» اشعار عرفی مشتمل بر ۱۴هزار بیت شامل قصیده و رباعی و مثنوی و قطعه است.
«ملاحسن کاشی»
ملا حسن کاشی، شاعر و عالم دربار سلطان محمد خدابنده، اهل کاشان و متولد آمل بود. او اشعاری در مدح امیرالمومنین (علیهالسلام) سرود که بهخاطر یکی از آنها از ایشان صله دریافت کرد.
او فردی خوشسیما، پرهیزگار و خداترس بود که تنها به ستایش ائمه (علیهمالسلام) میپرداخت و قصایدش در وصف فضائل آنان شهرت داشت.
دو کتیبۀ میناکاری ایوان نجف، مزین به ابیاتی از «ملا حسن کاشی» است. این اشعار در ستایش امیرالمومنین (علیهالسلام) سروده شده و شاعر برای آن پاداش دریافت کرده است.
مولانا حسن پس از زیارت کعبه و حرم پیامبر خاتم، برای زیارت امیرالمومنین (علیهالسلام) به عراق سفر کرد.
او شعری در ستایش حضرت سرود. همان شب، در خواب، امیرالمومنین (علیهالسلام) دو حق او را متذکر شد: حق مهماننوازی و پاداش سرایش شعر.
«میرزا عبدالرزاق تبریزی»
شاعری که قصیدۀ ترکی او به دستور نادرشاه افشار بر ایوان طلایی حرم امیرالمؤمنین (علیهالسلام) حک شد، میرزا عبدالرزاق تبریزی جهانشاهی معروف به نشاء یا نشئه است.
او که ریاضیدان، خوشنویس و ملکالشعرای حکومت افشاری بود، این شعر را به مناسبت طلاکاری گنبد امیرالمؤمنین (علیهالسلام) سرود تا بر سردر حرم جاودانه شود.
وی از نوادگان سلطان جهانشاه خان، برجستهترین حاکم دولت ترکی-آذربایجانی قاراقویونلو است. بسیاری از نوادگان و منسوبان وی، ازجمله پسرش نشاء تبریزی، در شعر و حمایت از زبان و فرهنگ ترکی نقش داشتهاند.
به اصفهان مهاجرت کرد و در علوم ریاضی و سیاق مهارت یافت. سپس مستوفی خالصهجات مازندران شد. در پایان عمر به تبریز بازگشت و درگذشت.
نسخههایی از دیوان اشعار ترکی و فارسی او در کتابخانههای تهران، تبریز، مجلس شورای اسلامی و استانبول نگهداری میشود.
طولانیترین کتیبۀ ایوان طلا
برای دیدن متن هر کتیبه بر روی علامت + کلیک کنید




بلندترین کتیبۀ ایوان، سرودهای ترکی قزلباشی در ۲۸ بیت است که به فرمان نادرشاه و در وصف طلاکاری ایوان سروده شده. شاعر آن، میرزا عبدالرزاق تبریزی جهانشاهی متخلص به «نشأه»، ملکالشعرای دربار افشار بود. این کتیبه از بیت معروف نظامی گنجوی آغاز میشود:
بسم الله الرحمن الرحیم – هست کلید در گنج حکیم
نگاهی تازه به نقش و نگارها
نگاهی نزدیکتر به نقشها و زیباییهای پنهان ایوان، آنچه چشم در نگاه نخست نمیبیند.
برای اطلاعات بیشتر روی تصاویر بزنید
تخریب ایوان
غارت میراث زرین؛ زخمهای ایوان در سالهای بعث
ایوان طلا، این میراث زرین ایمان و هنر، در دوران حاکمیت رژیم بعث از سنگینترین زخمهای تاریخ خود رنج برد. در جریان انتفاضۀ شعبان سال ۱۴۱۱ هجری قمری، پس از سرکوب خونین مردم، رژیم صدام با آشکار کردن کینۀ دیرینه خود نسبت به مقدسات، زیارت حرم مطهر امیرالمؤمنین (علیهالسلام) را ممنوع و دست به تخریب گسترده حرم زد.
یورش و غارت میراث حرم؛ آثاری که هرگز بازنگشتند
در این یورش سازمانیافته، شمار زیادی از کتیبههای ایوان و گنبد از جای کنده شد و طلاها و اشیای نفیس حرم ـ از جمله شمسۀ زرین گنبد ـ به غارت رفت. بخشی از این آثار ارزشمند، که هر یک سندی از تاریخ و ارادت بودند، هرگز بازنگشتند و سرنوشتشان تا امروز در هالهای از ابهام باقی مانده است.
آغاز احیا و بازسازی ایوان طلا
پس از سقوط رژیم بعث، ایوان طلا وارد دورهای تازه از احیا و بازسازی شد؛ دورهای که با نظارت مرجعیت عالی شیعه در نجف و به همت تولیت آستان مقدس علوی، سید عیسی الخرسان، رقم خورد. استادکاران ایرانی و عراقی با نهایت دقت و تعهد، بازسازی تاریخی ایوان را آغاز کردند؛ بازسازیای که بر حفظ اصالت، قداست و هویت هنری اثر استوار بود.
بازگشت شکوه
در این روند، بیش از ۲۵ هزار خشت طلایی ـ از ساده تا منقوش و میناکاریشده ـ پس از مرمت، با روکش نیکل و سپس طلا آبکاری و به جایگاه اصلی خود بازگردانده شد. کتیبهها نیز پس از شمارهگذاری، جداسازی، ترمیم و طلاکوبی، دوباره بر پیکر ایوان نشستند. این فرآیند که چندین سال به طول انجامید، نمادی از صبر، تخصص و ارادتی آگاهانه بود؛ تلاشی برای آنکه زخمهای گذشته التیام یابد و ایوان طلا، بار دیگر با شکوه و وقار، روایتگر تاریخ ایمان باقی بماند.
ایواننجف؛روایت شکوه عرش بر زمین
سفری تصویری به ایوان طلای نجف؛ روایتی از شکوه تاریخ و ظرافت معماری اسلامی که در هر خشت و نقش آن جریان دارد. این مستند شما را با کتیبههای زرین، مقرنسهای درخشان، نقوش و حکاکیهای چشمنواز همراه میکند و داستان بازسازیها و ایستادگی ایوان در برابر گذر زمان و حوادث را بازگو میسازد. جلوهای از هنر ماندگار که نسل به نسل درخشیده و امروز نیز به زبان تصویر، شکوه خود را به نمایش میگذارد.
حضور مجازی در ایوان
جایی که زیباییهای معماری اسلامی با دقت و هماهنگی در هر جزئیات خود را نمایان میکند.
برای مشاهدۀ جزییات بیشتر، به تصاویر با کیفیت و قابلیت زوم بالا مراجعه کنید.

امروز، «ایوان طلا» پیشِ روی ماست؛ ایوانی که نه فقط بارگاهی زراندود، که حافظهای زنده است از قرنها شوق ارادت. از نخستین بقعهها تا دستِ هنرمند شیخ بهایی؛ از تواضعِ پادشاهی که طلای جهان را بر آستان امیرمؤمنان (علیهالسلام) نثار کرد تا کتیبههایی که به زبانهای گوناگون، عشقِ مردمان را ماندگار ساخت. اینجا، زر بر خشت و حقیقت بر دل مینشیند؛ هر آیه و روایت، هر مصرع و نام، پُلی است میان گذشته و امروز. و هر دستی که بهسوی این آستان بلند شد، خشت دلش را به زر بقا بدل ساخت. چراکه صاحب این ایوان، کیمیاگر است.
کدامیک از ویژگیهای ایوان طلا
از زمان شیخ بهایی تا امروز بدون تغییر باقی مانده است؟
پاسخ صحیح، طراحی مقرنسهاست
- مقرنسها که در دوران شیخ بهایی بهطور دقیق طراحی شدهاند، در طول تاریخ حفظ شدهاند و هیچ تغییر عمدهای در طراحی آنها صورت نگرفته است.
- دیگر ویژگیها مانند طلاکاری و ارتفاع ایوان ممکن است در زمانهای مختلف تحت مرمت و بازسازی قرار گرفته باشند، بهویژه در دوران نادرشاه و بعد از آن.
- موقعیت ایوان نیز از ابتدا ثابت بوده است، اما از نظر معماری، طراحی مقرنسها، جزء جزئیاتی است که در طول زمان تغییر نکرده و به همان شکل اصلی باقی مانده است.
















