امروز در بخش «آیات علوی» و در ویدئویی که مشاهده مینمایید، از یکی دیگر از آثار قرآنی «نمایشگاه تصویری کتابت آیات علوی» که توسط یکی از اساتید هنر اصیل خوشنویسی و در وصف مقام والای امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) کتابت شده، رونمایی شده است.
آیۀ مورد بحث امروز آیۀ ۲۰۸ سورۀ بقره است:
خداوند در آیۀ ۲۰۸ از سورۀ بقره میفرماید:
«یا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ؛
اى کسانى که ایمان آوردهاید؛ همگى [در پرتو ایمان] در صلح و آشتى درآیید! و از گامهاى شیطان، پیروى نکنید؛ که او دشمن آشکار شماست.»
امام حسن عسکری (علیهالسلام)
- امام حسن عسکری (علیهالسلام) در تفسیر این آیه میفرماید:
«دو گروه از مردم، کسانی هستند که گفتار آنان، [در زندگی دنیا] مایۀ اعجاب تو میشود. (بقره/۲۰۴)
و بعضی از مردم [با ایمان و فداکار، همچون امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) در «لیلهًْ المبیت» به هنگام خفتن در جایگاه پیغمبر خاتم، جان خود را [بهخاطر خشنودی خدا] میفروشند. (بقره/۲۰۷)
(گروه نیکان و بدان که در آیات قبل از آنها سخن گفته شد) را یاد و حال ایشان را بیان کرد و مردم را به حال کسی که کارش مورد رضایت اوست، فراخواند فرمود: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّةً.»
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۲
بحار الانوار، ج۳۶، ص۱۱۰/ امام عسکری، ص۶۲۶
- این امام همام در جای دیگری اشاره کرده است:
«یعنی همه جمعاً برای اطاعت و انقیاد خداوند به تمام دین اسلام وارد شوید و آن را بپذیرید و برای خداوند کار کنید و همچون کسانی که بعضی از فرامین اسلام را پذیرفته و بدان عمل میکنند و از پذیرش برخی دیگر از آن، ابا داشته و آن را ترک میکنند، نباشید.
پذیرش ولایت امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) همچون پذیرش نبوت محمّد (صلیاللهعلیهوآله)، جزیی از اسلام است. کسی که بگوید: «محمّد (صلیاللهعلیهوآله) رسول خداست و به نبوت او اعتراف کند ولی به اینکه علی (علیهالسلام) وصی، جانشین و برگزیدۀ امّتش میباشد، اعتراف نکند، مسلمان نیست!»
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۲
بحار الانوار، ج۳۶، ص۱۱۰/ امام عسکری، ص۶۲۶
از امام حسن عسکری (علیهالسلام) همچنین نقل شده است:
«شیطان بهسبب دشمنیاش میخواهد شما را از افزودن ثواب بازدارد و با سختترین عذابها هلاک کند. اگر از سلم و اسلام که با اعتقاد به ولایت علی (علیهالسلام) کامل میشود، گمراه گشتید، دیگر اقرار به نبوّت، توأم با کتمان امامت امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) سودمند نمیباشد؛ همانطورکه اقرار به توحید، با وجود انکار نبوّت بیفایده است.»
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۶
بحار الانوار، ج۳۶، ص۱۱۰/ امام عسکری، ص۶۲۶؛ فیه: «عظیم» بدل «فرید»
مولای متقیان امیرالمؤمنین (علیهالسلام)
- امیرمؤمنان حضرت علی بن ابیطالب (علیهالسلام) میفرماید: «السِّلْمِ شامل ولایت ما اهلبیت (علیهمالسلام) میباشد.»
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۴
بناءالمقالهًْ الفاطمیهًْ، ص۲۶۳
- امیرالمؤمنین (علیهالسلام) خاندان پیامبر و رسول خاتم (صلیاللهعلیهوآله) را نام برد و فرمود: «ایشان در سلامت و سلم میباشند.»
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۴
البرهان
- مولای متقیان میفرماید:
«علمی که بر آدم (علیهالسلام) داده شد و تمام فضایلی که پیامبران تا رسول خاتم (صلیاللهعلیهوآله)، بدان برتری یافتند، در خاندان پیامبر و رسول خاتم (صلیاللهعلیهوآله) نهفته است. پس به کدام سو گمراه شدهاید؟ ای گروه فرزندان فاسد شدۀ بازماندگان از کشتی نوح (علیهالسلام) به کجا میروید؟
مَثَل کشتی حضرت نوح، مَثَل آن چیزی است که در بین شماست؛ [یعنی اهلبیت] همانطور که نجات یافتۀ آنها در آن کشتی نجات یافت، نجات یافتۀ شما [نیز] در این کشتی (اهلبیت پیامبر خاتم) رهایی یافته و در عهد و پیمان من ثابت و پایدار میماند و وای بر کسی که از ایشان تخلّف کند!
خاندان پیامبر (صلىاللهعليهوآله)، در بین شما مانند اصحاب کهف هستند و مَثَل ایشان، باب حطّه (دری که بنیاسرائیل با توسل به آن مورد آمرزش قرار گرفتند) است و اینان باب سلم هستند.»
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۴
بحار الانوار، ج۳۶، ص۱۱۰/ الإمام العسکری، ص۶۲۶
امام محمد باقر (علیهالسلام)
- زراره، حمران و محمّد بن مسلم گفتهاند: از امام باقر دربارۀ آیۀ «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّةً» از امام سؤال کردیم [امام] فرمود: «یعنی مردم مأمور به معرفت ما اهلبیت (علیهمالسلام) هستند.»
(در این آیه، به مردم امر شده که به معرفت ما دست یابند.)
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۲
بحار الانوار، ج۲۴، ص۱۵۹/ العیاشی، ج۱، ص۱۰۲
- امام باقر (علیهالسلام) فرمودند: «السِّلْمِ آل محمّدند و خداوند مردم را مأمور کرده است که در ولایت آنها داخل شوند.»
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۲
الکافی، ج۱، ص۴۱۷/ بحار الانوار، ج۲۴، ص۱۶۰/ العیاشی، ج۱، ص۱۰۲/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۹۹/ فرات الکوفی، ص۶۶/
- ایشان در جای دیگری فرمودهاند: «[پذیرش] ولایت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) و فرزندانش (علیهمالسلام) [همان دخول در سِلْمْ است].»
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۴
بحار الانوار، ج۲۴، ص۱۵۹/ العیاشی، ج۱، ص۱۰۲/ نورالثقلین/ البرهان
امام جعفر صادق (علیهالسلام)
- ابوبصیر گوید: «امام (علیهالسلام) پرسید: میدانی السِّلْمِ چیست؟ عرض کردم: شما بهتر میدانید! فرمود: ولایت امیرمؤمنان (علیهالسلام) و ائمه و جانشینان بعد از او است.»
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۴
- امام صادق (علیهالسلام) میفرماید: «ادْخُلُواْ فِی السِّلْمِ کَآفَّةً منظور، [وارد شدن] در ولایت علی بن ابیطالب (علیهالسلام) است.»
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۴
بحار الانوار، ج۲۴، ص۱۵۹/ العیاشی، ج۱، ص۱۰۲/ نورالثقلین.
- همچنین این امام فرمودهاند: « وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیطَانِ؛ یعنی از غیر علی بن ابیطالب (علیهالسلام)، پیروی نکنید.»
تفسیر اهلبیت (علیهمالسلام) ج۲، ص۱۱۴
بحار الانوار، ج۲۴، ص۱۵۹/ العیاشی، ج۱، ص۱۰۲
