امروز در بخش «آیات علوی» و در ویدئویی که مشاهده می نمایید، از یکی دیگر از آثار قرآنی«نمایشگاه تصویری کتابت آیات علوی» که توسط یکی از اساتید هنر اصیل خوشنویسی و در وصف مقام والای امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام کتابت شده، رونمایی شده است.
آیه مورد بحث امروز آیه ۲۰۸ سوره بقره است:
خداوند در آیه ۲۰۸ از سوره بقره میفرماید:
«یا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ؛
اى کسانى که ایمان آورده‌اید؛ همگى [در پرتو ایمان] در صلح و آشتى درآیید! و از گام‌هاى شیطان، پیروى نکنید؛ که او دشمن آشکار شماست.»
امام حسن عسکری عليه‌السلام
– امام حسن عسکری عليه‌السلام در تفسیر این آیه میفرماید:
«وقتی خداوند این دو گروه: از مردم، کسانی هستند که گفتار آنان، [در زندگی دنیا] مایه‌ی اعجاب تو می‌شود. (بقره/۲۰۴) و بعضی از مردم [با ایمان و فداکار، همچون امیرالمؤمنین علی عليه‌السلام در «لیلهًْ المبیت» به هنگام خفتن در جایگاه پیغمبر، جان خود را [به‌خاطر خشنودی خدا] می‌فروشند. (بقره/۲۰۷)
(گروه نیکان و بدان که در آیات قبل از آن‌ها سخن گفته شد) را یاد و حال ایشان را بیان کرد و مردم را به حال کسی‌که کارش مورد رضایت اوست، فراخواند فرمود: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّةً.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۲
بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۱۰/ الإمام العسکری، ص۶۲۶
– این امام همام در جای دیگری اشاره کرده است:
«یعنی همه جمعاً برای اطاعت و انقیاد خداوند به تمام دین اسلام وارد شوید و آن را بپذیرید و برای خداوند کار کنید و همچون کسانی که بعضی از فرامین اسلام را پذیرفته و بدان عمل می‌کنند و از پذیرش برخی دیگر از آن، ابا داشته و آن را ترک می‌کنند، نباشید.
پذیرش ولایت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام همچون پذیرش نبوّت محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، جزء اسلام است. کسی‌که بگوید: «محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله رسول خداست» و به نبوّت او اعتراف کند ولی به اینکه “علی” علیه‌السلام وصی، جانشین و برگزیده‌ی امّتش می‌باشد، اعتراف نکند، مسلمان نیست!»
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۲
بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۱۰/ الإمام العسکری، ص۶۲۶
از امام حسن عسکری عليه‌السلام همچنین نقل شده است:
«شیطان به سبب دشمنی‌اش می‌خواهد شما را از افزودن ثواب بازدارد و با سخت‌ترین عذاب‌ها هلاک کند. اگر از سلم و اسلام که با اعتقاد به ولایت “علی” عليه‌السلام کامل می‌شود، گمراه گشتید، دیگر اقرار به نبوّت، توأم با کتمان امامت علی علیه‌السلام سودمند نمی‌باشد؛ همان‌طورکه اقرار به توحید، با وجود انکار نبوّت بی‌فایده است.»
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۶
بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۱۰/ الإمام العسکری، ص۶۲۶؛ فیه: «عظیم» بدل «فرید»
مولای متقیان امیرالمؤمنین علیه‌السلام
– امیر مومنان حضرت علیبنابیطالب علیه‌السلام می فرماید: «السِّلْمِ شامل ولایت ما اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌باشد.»
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۴
بناءالمقالهًْ الفاطمیهًْ، ص۲۶۳
– امیرالمؤمنین علیه‌السلام خاندان پیامبر و رسول خاتم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم را نام برد و فرمود: «ایشان در سلامت و سلم می‌باشند».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۴
البرهان
– مولای متقیان میفرماید:
علمی که بر آدم (علیه السلام) داده‌شد و تمام فضائلی که پیامبران تا نبی و رسول خاتم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم، بدان برتری یافتند، در خاندان پیامبر و رسول خاتم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم نهفته است. پس به کدام سو گمراه‌شده‌اید؟ ای گروه فرزندان فاسدشده‌ی بازماندگان از کشتی نوح علیه‌السلام به کجا می‌روید؟!
مَثَل کشتی حضرت نوح، مَثَل آن چیزیست که در بین شماست؛ [یعنی اهل‌بیت علیهم‌السلام] همان‌طور که نجات‌یافته‌ی آن‌ها در آن کشتی نجات یافت، نجات‌یافته‌ی شما [نیز] در این کشتی (اهل‌بیت پیامبر علیهم‌السلام) رهایی یافته و در عهد و پیمان من ثابت و پایدار می‌ماند و وای بر کسی‌که از ایشان تخلّف کند!
خاندان پیامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله، در بین شما مانند اصحاب کهف هستند و مَثَل ایشان، باب حطّه (دری که بنی‌اسرائیل با توسّل به آن مورد آمرزش قرار گرفتند) است و اینان باب سلم هستند.»
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۴
بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۱۰/ الإمام العسکری، ص۶۲۶
امام محمد باقر علیه‌السلام
– زراره، حمران و محمّدبن‌مسلم گفته‌اند: از امام باقر درباره‌ی آیه‌ی یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّةً از امام عليه‌السلام سؤال کردیم. [امام] فرمود: «یعنی مردم مأمور به معرفت ما اهل‌بیت علیهم‌السلام هستند».
(در این آیه، به مردم امر شده که به معرفت ما دست یابند).
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۲
بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۵۹/ العیاشی، ج۱، ص۱۰۲
– امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «السِّلْمِ آل محمّدند و خداوند مردم را مأمور کرده است که در ولایت آن‌ها داخل شوند.»
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۲
الکافی، ج۱، ص۴۱۷/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۶۰/ العیاشی، ج۱، ص۱۰۲/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۹۹/ فرات الکوفی، ص۶۶/
– ایشان در جای دیگری فرموده اند: «[پذیرش] ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام و فرزندانش علیهم‌السلام [همان دخول در سِلْمْ است].»
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۴
بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۵۹/ العیاشی، ج۱، ص۱۰۲/ نورالثقلین/ البرهان
امام جعفر صادق علیه‌السلام
– ابوبصیر گوید: امام علیه‌السلام پرسید: «میدانی السِّلْمِ چیست»؟ عرض کردم: «شما بهتر می‌دانید»! فرمود: «ولایت “علی” علیه‌السلام و ائمّه و جانشینان بعد از او علیهم‌السلام است».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۴
– امام صادق علیه‌السلام میفرماید: «ادْخُلُواْ فِی السِّلْمِ کَآفَّةً منظور، [واردشدن] در ولایت علیّ‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام است.»
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۴
بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۵۹/ العیاشی، ج۱، ص۱۰۲/ نورالثقلین.
-همچنین این امام فرموده اند: « وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیطَانِ یعنی از غیر علیبنابیطالب علیه‌السلام، پیروی نکنید.»
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۱۴
بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۵۹/ العیاشی، ج۱، ص۱۰۲
