علامه امینی در کتاب الغدیر جلد ششم روایت متواتردرباره اینکه «فاطمه بنت اسد، امیرالمومنین علی علیه السلام را در دل کعبه به دنیا آورد متواتر است»[۱] را از شانزده کتاب اصیل اهل تسنن و پنجاه منبع شیعه نقل می‌کند.
شبهه: در تاریخ آمده «حکیم بن حزام» نیز در کعبه متولّد شده است!
پاسخ: چنین چیزی در تاریخ ثابت نشده است، علمای برجسته‌ای مانند ابن صباغ مالکی[۲] و کنجی شافعی[۳] و شبلنجی[۴] و محمّد بن ابی طلحه شافعی[۵] می‌گویند:
لم یولد فی الکعبه احد قبله: «هیچکس قبل از امیرالمومنین علی علیه‌السّلام در کعبه متولّد نشده است»
شبهه: درآن هنگام که امیرالمومنین علی علیه‌السّلام به دنیا آمد، حدود ده سال قبل از بعثت بود، و در داخل کعبه و اطراف آن، پر از بت بود، بنابراین کعبه در آن هنگام امتیاز معنوی نداشت و به صورت بتکده درآمده بود، و امیرالمومنین علی علیه‌السّلام در یک بتکده‌ای متولد شده، پس امتیازی برای او نخواهد بود!
پاسخ: کعبه نخستین پرستشگاهی است که در سراسر زمین ساخته شده است [۶].
حضرت آدم علیه‌السّلام آن را بنا کرد، و حجرالاسود آن از بهشت آمده است.
در ماجرای طوفان نوح علیه‌السّلام ویران شد، حضرت ابراهیم علیه‌السّلام، آن را باز‌سازی کرد، کعبه در طول تاریخ، مطاف پیامبران مرسل بوده است.
اگر چنین مکان مقدّسی، در برهه‌ای از زمان، در سلطه بت‌پرستان قرار گرفت، و آنجا را بتخانه کردند، از شکوه معنوی آن کاسته نخواهد شد، اینکه فاطمه بنت اسد سلام‌الله‌علیهم هنگام زایمان وارد کعبه شود، بیانگر آن است که امیرالمومنین علی علیه‌السّلام و مادرش در سطح طهارت فوق‌العاده هستند، مهمان خدا شده‌اند.
در همان قرنهای اوّل اسلام، شاعران در خصوص این کرامت، شعرها سرودند، و موضوع را به عنوان یک امر فوق‌العاده عجیب تلقّی کردند.
عبدالباقی عمری در این‌باره خطاب به امیرالمومنین علی علیه‌السّلام می‌گوید: انت العلیّ الّذی فوق العلی رفعا ببطن مکّه وسط البیت اذ وضعا؛[۷]
تو همان علی هستی که بر فراز ارجمند‌ترین فرازها بالا رفتی، و در بطن مکّه در درون کعبه، قدم به دنیا نهادی».
منابع:
۱. حاکم، أبو عبدالله، مستدرک صحیحین، ج۳، ص۵۵۰.
۲. مالکی مکی، علی بن محمد، الفصول المهمّه، ص۱۷۱.
۳. گنجی شافعی، محمد، کفایه الطّالب، ص۳۶۱.
۴. شبلنجی، مؤمن بن حسن، نورالابصار، ص۷۶.
۵. شافعی، محمّد بن ابی طلحه، مطالب السّؤال، ص۱۱.
۶. آل عمران/سوره۳، آیه۹۶.
۷.مظفر، محمدحسن، دلائل الصّدق، ج۲، ص۵۰۹-۵۱۰.
